5 Medios para dominar las preocupaciones


1.- Si nuestra preocupación es por algo presente, es útil el analizar cuidadosamente el problema, luego buscar lo que se puede hacer para solucionarlo, y finalmente decidirse por alguno de los medios que aparecen.

2.- No hacer grande lo pequeño. No agitarse por naderías. Válgase de aquel dicho popular: “Más se perdió en el diluvio”

3.- Alegrarnos de lo que tenemos y no prestar atención fija en lo que no tenemos y que quizá ni falta nos hace. Muchas de nuestras exigencias no nos hacen felices, solo crean servidumbres y preocupaciones.

4.- No hagamos caso de críticas, calumnias o burlas. Hagamos el bien y dejemos que critiquen. Es frecuentemente que se critique a personas que valen y precisamente porque algo se están destacando. También a Cristo lo criticaron y aun lo traiciono un amigo. Que las críticas nos ayuden a perfeccionarnos.

5.- El encomendarse a Dios y confiar en su poder y en su amor a nosotros, disipa muchas preocupaciones. La oración confiada es de lo mejores medio para tranquilizar en los problemas y para resolverlos mejor. Cristo sufría en el huerto de los olivos y le dio fortaleza.

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Relaciones humanas
Sr. Obispo Rogelio Sánchez



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No llores antes de que te peguen




Una de las causas que dificultan las relaciones humanas, es el concentrarnos en nosotros mismos por alguna preocupación. Además perjudican la salud, hacen sufrir y acortan la Vida. Por eso conviene luchar para dominarlas.



Algunos consejos útiles son:
+ No amargarnos por el pasado. Si hubo un fracaso conviene examinar tranquilamente en que estuvo nuestro error para evitarlo en adelante. Pero no agobiarnos y sufrir inútilmente por algo que ya pasó y que no se remedia con el sufrimiento.

+ No dejarse dominar por una ansiedad de lo que quizá vendrá mañana y que muchas veces no viene. No es bueno el abrumarse por temor a cosas que, si nos esforzamos, no sucederán. Cristo nos pode confianza en Dios y que dominemos la demasiada preocupación por el mañana “No se inquieten pues por el mañana, por que el día de mañana ya tendrá sus propias inquietudes (Mt 6, 25-34)

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Relaciones Humanas
Sr. Obispo Rogelio Sánchez

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La magia del nombre


El llamar a las personas por su nombre y repetírselos durante la conversación les agrada a ellas y hace simpático al que habla. Haciéndolo se manifiesta que se conoce a la persona, que no se le confunde, que se le aprecia.


En muchos casos las personas son nombradas por una variante del nombre o por un sustitutivo del mismo. Hay que nombrarlas en esa forma si ellas lo sienten de mayor aprecio. En general conviene nombrar a las personas como las nombras los amigos.

San Pablo conocía varias personas que vivían en Roma. Los llama por su nombre y recuerda cosas buenas de ellos. “Saluden a Prisca y a Aquilas, mis cooperadores en Cristo Jesús. Sepan que para salvar la vida arriesgaron la suya. Les estoy muy agradecido y conmigo todas la iglesias del mundo pagano. Saluden también a la iglesia que se reúne en su casa” “Saluden a mi querido Epeneto, el primero que la provincia de Asia ofreció a Cristo. Saluden a María que se afanó tanto por ustedes” “Salúdense mutuamente con un abrazo santo. Todas las iglesias de Cristo les mandan saludos” (Rom, 16 3-16)

Practica mucho el saludar sonriente, afectuoso y repitiéndole mucho a las personas su nombre o como le dicen los amigos, y si es posible, recordándoles cosas agradables.

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Relaciones Humanas
Sr. Obispo Rogelio Sánchez

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El poder de saludar con Entusiasmo


Otro detalle muy importante en las buenas relaciones humanas es el Saludar con Entusiasmo, manifestando la sincera alegría de haber encontrado a una persona que se aprecia.

Recuerda lo que sientes cuando te dicen con sinceridad ¡Hola! ¡Me alegro verte! ¡Que milagro! ¿Dónde habías estado tanto tiempo? Recordemos también que cuando alguien es exagerado o insincero en sus saludos, se nota y nos pone a pensar sobre qué será lo que aquella persona pretende. El saludo afectuoso necesita ser sincero y no exagerado.

Veamos cómo saluda San Pablo a los Filipos: “ Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes, siempre que rezo por todos ustedes lo hago con alegría. No puedo olvidar la cooperación que me han prestado en el servicio del Evangelio, desde el primer dia hasta ahora. Estoy seguro de que Dios que empezó a trabajar en ustedes seguirá perfeccionándolos hasta el día de Cristo Jesús. No puedo esperar menos para todos ustedes pues los llevo en mi corazón, sea cuando estoy en la cárcel, sea cuando tengo que hablar para defender el Evangelio y proclamarlo con más fuerza. (Fil 1, 1-9)

Durante estos días ensaya desde el amanecer hasta el anochecer el saludo aectuoso y sincero. Con solo saber las cosas no se adelante. Vivirlas es lo que hace avanzar y triunfar en la vida

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Relaciones Humanas
Sr. Obispo Rogelio Sánchez

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La sonrisa abre puertas y sana relaciones


Todos deseamos felicidad. Queremos mejorar más y más. Pero muy frecuentemente esperamos la dicha sin esfuerzo de nuestra parte.

La realidad es que no se llega al éxito sino mediante una lucha continua. Las buenas habilidades, las costumbres buenas y bien arraigadas, conducen al éxito.



La Sonrisa sincera. La persona sonriente siempre es bien recibida. Ella comunica alegría, tranquilidad, seguridad. “La sonrisa cordial alegra el corazón” dice el Libro de losProverbios (15, 30)

Sonríe y pronto tu sonrisa será espontánea, natural, nacida del corazón, atractiva. Ella te traerá amigos.

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Relaciones Humanas
Sr. Obispo Rogelio Sánchez
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Madres Alcoholicas


La inviolabilidad del hogar y la familia es un valor que en Estados Unidos se ha tenido desde siempre. Algunas personas consideran que regular el alcohol que se sirve en los hogares y en las fiestas ataca esa inviolabilidad. Sin embargo, cuando los adultos reconocen los problemas y peligros asociados con menores que consumen alcohol y su responsabilidad legal de prevenirlo, entienden la necesidad de estas reglamentaciones.

El cambio comienza en casa. Por ejemplo, un estudio reciente indica que los niños cuyos padres participan en su vida, es decir, sostienen conversaciones regularmente, van a los eventos que organiza la escuela, escuchan sus problemas, etc. tienen menos probabilidades de beber o fumar.12 El Instituto Nacional sobre Abuso del Alcohol y Alcoholismo redactó un folleto titulado “Make a Difference: Talk to your Child about Alcohol” (Haga la diferencia: Hable con su hijo sobre el uso del alcohol). Esta guía de 24 páginas está diseñada para los padres y tutores de niños de entre 10 y 14 años. Contiene una breve descripción de los riesgos y problemas que se asocian con el consumo de alcohol entre los jóvenes, además de las medidas que los padres pueden tomar para hablar con sus niños sobre este tema. Ofrece sugerencias específicas para enseñar a los niños cómo decir que no cuando les ofrecen una copa, para hacer fiestas para adolescentes en las que no haya alcohol y a darse cuenta de las señales de advertencia que indican que un niño o adolescente pudiera tener problemas con la bebida.


Disponible en la red de Internet en inglés y español:

http://www.alcoholfreechildren.org/en/pubs/html/makeadifference.htm

http://www.alcoholfreechildren.org/en/pubs/pdf/makeadifference.pdf

http://www.alcoholfreechildren.org/es/pubs/html/hagaladiferencia.htm

http://www.alcoholfreechildren.org/es/pubs/pdf/hagaladiferencia.pdf

Entre en acción

“Los padres de familia que sirven alcohol, pierden más”

Con demasiada frecuencia, especialmente en la temporada de graduaciones y bailes de la escuela, padres bien intencionados hacen fiestas en donde sirven alcohol a sus hijos y los amigos de sus hijos. En su afán de ofrecer un evento bajo control, sin darse cuenta respaldan la idea de que es aceptable que los adolescentes beban. La organización The Ohio Parents for Drug Free Youth (Padres de familia de Ohio por una Juventud Libre de Drogas), en colaboración con The Ohio Task Force on Combating Underage Drinking (Fuerzas de Tarea de Ohio para Combatir el Consumo de Alcohol Entre Menores), grandes corporaciones y grupos comunitarios, crearon un proyecto a nivel estatal llamado “Parents Who Host, Lose the Most” (Los Padres de Familia que Sirven Alcohol, Pierden Más). La portavoz de esta asociación es la primera dama Hope Taft. Las corporaciones estatales y los negocios locales transmiten el mensaje de este programa: “Don´t be a party to teenage drinking. It´s against the law.” (No ayude a los adolescentes a tomar. Es contra la ley.) en los cheques de sueldo y bolsas de supermercado, en anuncios en las ventanas de comercios y en cajas registradoras.13

Reducir la disponibilidad

Evite que en el hogar, los menores tengan alcohol a su disposición — En algunos estados, las leyes de responsabilidad para anfitriones de eventos sociales describen la responsabilidad en que incurren padres y demás adultos por proporcionar alcohol a cualquier persona menor de 21 años y las multas por desobedecer las leyes. Las campañas de información al público pueden instruir a los padres sobre esas leyes y sobre la responsabilidad que tienen de guardar el alcohol en un lugar inaccesible a niños y adolescentes.

Si desea obtener ejemplos de dos leyes que se promulgaron en Minnesota dirigidas específicamente a adultos mayores de 21 años que sirven alcohol a jóvenes, visite

http://www.miph.org/mjt/newlaws.html

Los padres se comprometen a proveer hogares seguros


En Safe Homes (Hogares Seguros), un programa establecido hace tiempo para prevenir el consumo de alcohol entre menores, los padres firman un compromiso de seguir ciertos principios simples que crean un ambiente más seguro para sus hijos. El programa Safe Homes reconoce que los padres y los niños necesitan apoyo para resistir la presión a beber. Este es un compromiso de un año que se renueva anualmente. Los padres se comprometen a:

Supervisar a todos los niños que visiten su hogar.
Tener un lugar seguro en donde se guarda todo tipo de bebidas alcohólicas en sus hogares.
No permitir que haya fiestas o reuniones en su hogar cuando ellos no estén ahí.
No permitir que los niños beban alcohol en su hogar.
Hablar con cualquier otro padre que participe en el programa de Safe Homes si observan personalmente a su hijo consumiendo alcohol o drogas.14

Regular las entregas de alcohol a domicilio — Más de la mitad de los estados del país permiten la entrega de alcohol a domicilio . Sin embargo, las distintas jurisdicciones pueden prohibir o restringir ese tipo de entregas para prevenir las ventas de alcohol no supervisadas. Si la comunidad decide no prohibir la entrega de alcohol a domicilio pueden exigir que el proveedor anote el número de la tarjeta de identificación del comprador. En el futuro, el problema de la entrega de alcohol a menores de edad en sus hogares podría crecer a medida que aumenta la popularidad de las ventas a través del Internet.

Para información de las leyes que restringen entrega a domicilio, vea en el Internet

http://www.epi.umn.edu/alcohol/policy/homdeliv.shtm

Mejorar el cumplimiento de las leyes

Interrumpir las fiestas — Las fiestas grandes en donde los menores de edad beben alcohol son un problema para la policía. Por una parte, la policía tiene la responsabilidad de involucrarse y realizar arrestos o dar amonestaciones. Por otra parte, los policías saben que al verlos llegar, los jóvenes pueden correr a sus carros, lo que aumenta la probabilidad de que ocurran accidentes. Algunas jurisdicciones han creado procedimientos especiales para la policía que han podido interrumpir fiestas grandes sin peligro.

Para ver un análisis de las maneras seguras de interrumpir fiestas, vea en el Internent A Practical Guide to Preventing and Dispersing Underage Drinking Parties (Guía práctica para prevenir y dispersar fiestas en donde menores toman alcohol) en:

http://www.udetc.org/documents/UnderageDrinking.pdf
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De la lujuria a la pureza


La pureza, una virtud muy extraña...
Autor: Marcelo Bravo
Fuente: Catholic.net

Virtud que demuestra amor auténtico


La pureza, una virtud muy extraña...
San Agustín de Hipona fue un gran pecador y después un gran santo. En sus Confesiones nos describe con pelos y señales su proceso interior de conversión al Señor. En un momento de su vida dijo: “Señor, dame la castidad, ¡pero no ahora!”. Es interesante que esta frase me la haya encontrado, no en su biografía o en un santoral, sino -mira por dónde- en una revista del corazón. Allí estaba esta frase, junto a otras frases de artistas y cantantes. Claro, no podía ser de otro modo. No se podía encontrar una mejor justificación para vivir “feliz” y al “ahí se va” que la frase de un santo.



Lo que no dicen éstos es que al pobre Agustín le costó lágrimas de arrepentimiento el haber diferido tanto su conversión. “Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva...”

La pureza es una virtud muy extraña hoy en día. Y extraños, casi seres de otro planeta, aparecen tantos jóvenes, chicos y chicas, que en Estados Unidos, España, México, etc. hacen la promesa de conservarse vírgenes hasta el matrimonio.

- “¡Esto es imposible! -decía un señor- ¡hoy por hoy la pureza es imposible! Hace daño, psicológicamente te estresa.

¿Seguro? Y sin embargo cuando hablo con estos chicos, con estas chicas de quince a veinticuatro años, me parecen de lo más normales, sin complejos, sin tensiones. Claro, no son ingenuos. Bien saben que tienen que luchar día a día para mantener esa promesa que han hecho. Porque si se abandonan poco a poco...

¿Dónde radica esta fuerza? Me dijo una vez un joven célibe: -“es que cuando uno ha conocido el mar; las pozas y charcos no te llaman ya tanto la atención”.

Lo que este joven quiso decir fue que ante el amor verdadero, el amor a Dios, a la familia, a la novia, al novio... ese amor que está destinado a enriquecerte para siempre, los demás placeres, los demás gustillos, las salidas alternativas, - vamos, para entendernos- la impureza (pornografía, erotismo, prostitución) pierden todo valor. Es en ese amor auténtico, y no en las falsificaciones del amor, donde se halla la verdadera felicidad.


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Aborto y objeción de conciencia


Objeción de ciencia en la práctica médica
Por Natalia López Moratalla,

Cuando unas normas jurídicas pretenden obligar al profesional sanitario a realizar una determinada intervención (aborto, asistir a un suicidio, diagnóstico prenatal con fines eugenésicos...), se apela en muchos casos a la objeción de conciencia. Pero antes de plantear la regulación de este derecho, hay que preguntarse si no existe frente a estas normas conflictivas una «objeción de ciencia», basada en estrictos criterios médicos.


Una normativa que plantea al profesional un conflicto entre el deber de cumplirla y el deber de seguir su conciencia, tiene que ser revisada en sí misma, antes que tratar simplemente de regular el derecho a ejercer objeción de conciencia. Aquí entra en juego el deber que tiene todo profesional competente de dar las «razones de ciencia» que tiene para oponerse a cumplir la norma, sea cual sea su ideología y religión.

El aborto no es un acto médico. Es un hecho que los poderes públicos no han exigido el cumplimiento de la legislación sobre el aborto, al permitir que se haya realizado impunemente fuera de los supuestos despenalizados.

La solución jurídica no puede consistir en imponer un registro del personal sanitario de objetores de conciencia al aborto, y de esta forma poder cerrar puertas por sus convicciones al profesional que se niega a realizar tal prestación en un centro sanitario público.

La razón esencial que justifica la oposición del personal sanitario al aborto es que participar en la destrucción de la vida de un feto humano no es un acto médico.

Hace 23 años se podía pensar que tal vez, y en determinadas condiciones, un embarazo ponía de hecho en peligro la vida de una mujer y su salud física. Hoy no hay que recurrir al aborto para tratar las dolencias de la mujer embarazada. Hace 23 años se podía ignorar el peligro que el aborto supone para la salud mental de una mujer; hoy se sabe que el embarazo no genera un problema de salud psíquica en la gestante, mientras que su voluntaria interrupción ha creado ya un aumento espectacular del Síndrome Post Trauma, de graves consecuencias. Ya sólo el conocimiento del riesgo para salud mental de la madre es de por sí suficiente para justificar la objeción de ciencia del profesional sanitario al aborto.

El presupuesto incuestionable de que lo que le corresponde al médico es curar, y paliar lo que no pueda curar, hace que la eutanasia no pueda formar parte de las prestaciones exigibles al profesional sanitario. Es más, de hecho esta acción es un delito tipificado en el Código Penal (art. 143.4) como «delito de auxilio o colaboración en la muerte de otro». Nadie puede ser obligado a realizar un delito. La medicina del final de la vida se eleva entre dos fosos delictivos: la eutanasia directa, tanto por acción que cause la muerte como por omisión o interrupción deliberada de un tratamiento curativo necesario para la supervivencia del paciente; y el encarnizamiento terapéutico que lleva a aplicar tratamientos ya inútiles para la curación del paciente, tanto si son sencillos como sofisticados. La cuestión es si son útiles o son inútiles para curar.

En estos y en otros casos donde hoy se quiere convertir al profesional en ejecutor de prácticas no justificadas por razones sanitarias, es la ciencia médica la que eleva su objeción frente a una imposición ideológica.
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